Рассел Бертран

Бертран Рассел
Bertrand Arthur William Russell
Британский математик. Философ. Логик. Общественный деятель. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1950 года. Известен своими работами в защиту пацифизма, атеизма, а также либерализма и левых политических течений. Внес неоценимый вклад в математическую логику, историю философии и теорию познания. Менее известны его труды по эстетике, педагогике и социологии. Считается одним из основателей британского неореализма, а также неопозитивизма, а также одним из наиболее влиятельных логиков XX века. Член Лондонского королевского общества.

Бертран Артур Уильям Рассел родился 18 мая 1872 года в городе Треллек, Великобритания. Мальчик воспитывался в доме бабушки, графини Рассел. Родители умерли, когда ребенку не исполнилось и пяти лет. После школы, в 1890 году поступил в колледж при Кембриджском университете, обучение в котором дало настоящий толчок для его развития в области философии.

В 1896 году Рассел издал свою первую значительную работу «Германская социал-демократия», где удивительно глубоко для относительно молодого философа рассматривал проблемы и пути развития левых идей. Эта и некоторые другие работы, сделали Бертрана известным ученым. Вскоре, он получил приглашение читать лекции в Лондонской школе экономики, что делал с неизменным успехом. Рассел прочитал также курс лекций в университетах США.

Рассел, в 1900 году участвовал во Всемирном философском конгрессе в Париже, где познакомился с рядом знаменитых ученых. Написанная в соавторстве с Альфредом Уайтхедом книга «Principia Mathematica» принесла ему международное признание. В 1908 году философ стал членом Королевского общества. В том же году вошел в фабианское общество.

Фабианцы считали социализм неизбежным результатом экономического развития, но признавали лишь эволюционный путь, выступали против революции. Рассел, однако, не разделяет полностью взгляды фабианцев, так как являлся противником государственного контроля общественного производства.

В годы Первой мировой войны ученый оказался вовлечен в круг сложных социально-политических проблем войны и мира, устройства государства и его управления. Пока Англия готовилась к войне, Рассел проникался идеями пацифизма, основой которого служили его социалистические убеждения. Бертран стал членом организации «Противодействие призыву на военную службу», что являлось весьма смелым поступком во время, когда в Англии только и говорили о «защите отечества».

За противодействие властям Рассела лишили места в Тринити-колледже, но больше всего Бертран расстраивался из-за ссор со многими друзьями, для которых в условиях военной угрозы для Великобритании пацифизм являлся неприемлем.

После провозглашения советской власти в России, Рассел в 1918 году писал, что это событие дает надежду на будущее процветание во всем мире. В составе лейбористской делегации 19 мая 1920 года отправился в Советскую Республику и пробыл там почти месяц. Рассел посетил Кремль, где встретился с Владимиром Лениным и более часа беседовал с ним. Во время этой поездки встретился также с Львом Троцким, Максимом Горьким и Александром Блоком.

В период развития тоталитарных режимов 1930-х годов, Рассел изо всех сил пытался предотвратить надвигающуюся военную катастрофу. Среди многочисленных книг, написанных в этот период, были «Свобода и организация, «Происхождение фашизма», «Какой путь ведет к миру?», «Власть: новый социальный анализ». Рассел активно боролся против фашизма и большевизма. В конце 1930-х годов философ уехал в США, где преподавал в Чикагском и Калифорнийском университетах. В 1931 году после смерти старшего брата унаследовал титул пэра и стал третьим графом Расселом.

Дед Бертрана, Джон Рассел, занимал должность Премьер-министра, и сам Бертран сменил своего деда на этом посту уже в 1931 году. Принимал активное участие в самых разных общественных и политических мероприятиях, являлся активистом в религиозной сфере.

В 1950 году Бертран Рассел стал лауреатом Нобелевской премии в области литературы как один из самых блестящих представителей рационализма и гуманизма.

Рассел написал немало работ на религиозную тему, в которых ярко и очень четко выразил все стороны и аспекты религиозной деятельности, высветил традиции и догмы религии, которых придерживались много веков. Его работы касались не только самой религии, но также и церкви и ее деятельности в общественной и политической жизни общества.

С 1963 года Рассел начал протестовать против американской агрессии во Вьетнаме. Вместе с Жаном Полем Сартром создал Международный трибунал по расследованию военных преступлений во Вьетнаме. С этого времени Запад, пытаясь уменьшить уважение простого народа к знаменитому антимилитаристу, санкционировал резкие выпады против Рассела.

Большое место в творчестве Рассела занимала критика религии и христианской церкви, в которых видел средство подавления человеческой личности. В атеистических кругах почитался как один из самых влиятельных атеистов. Выступал автором множества книг, посвященных защите атеизма. Одна из его известнейших работ: «Почему я не христианин». Также известен юмористический антирелигиозный рассказ «Кошмар богослова».

До конца своих дней Бертран терпит всяческие намеки и прямые утверждения, что он выжил из ума. Газета «Нью-Йорк таймс» даже печатает оскорбительную статью «Труп на лошади». Хотя уровень его общественной деятельности в последние годы жизни не менее, если не более, высокий, чем в молодости, полностью опровергает эти слухи.

Например, отметив 80-летие, он успевает выпустить более двух десятков книг, среди которых «Портреты по памяти», «Факт и вымысел». За год до смерти Рассел успел издать последний, третий том «Автобиографии», которая поныне считается одной из самый известных его работ, так как кроме биографических данных о жизни имеет элементы всей сложной эволюции взглядов. Прожив почти столетие, поначалу благодаря происхождению, Рассел с ранней молодости жил в эпицентре всех мировых событий, благодаря чему «Автобиография» стала поистине великим произведением.

Бертран Рассел умер 2 февраля 1970 года в британском городе Пенриндайдрайт.


1903 - «Поклонение свободного человека»
1910 - «Проблемы философии»
1012 - «Сущность религии»
1914 - «Мистицизм и логика»
1922 - «Искусство мыслить»
1925 - «Жизнь в средние века»
1935 - «Религия и наука»
1936 - «Есть ли жизнь после смерти?»
1938 - «Мои религиозные воспоминания»
1945 - «История западной философии»
1948 - «Существование бога»
1953 - «Воздействие науки на общество»
1987 - «Почему я не христианин»